杨宝，字器之，少年时救助坠落地面的黄雀，夜梦黄雀报恩，赠送杨宝一枚玉环，一粒青果。

梦中，杨宝服食青果，无比甘美，回味无穷。

醒来，枕边竟真有一枚玉环，与梦中一模一样！

自那之后，杨宝的容貌就再也没有改变，始终是圆脸少年的模样。

素知夫妇的容颜不老，极大可能，原因也是他们青年时服食过什么灵果之类。

如今修士修行，固然无法借助“服饵”之法突破境界瓶颈，但用以帮助修行，取得修行所能收获以外的某些“神效”，却已蔚然成风。

而且，“服饵”的方法也正变得越来越多样。

谢鲲的夙真香，便可归入此中。

另外太平道宗以符箓化水，用来消杀时疫，也很难将之单纯归为符箓之法，或者服饵之法。

供修士，乃至于凡俗服用之“饵”，除去天地生长的灵宝之流，如杨宝梦中吃掉的青果，陈仲得九环狸相赠的虹角果，便是效力较弱，需要相互组合，由修士亲自出手加以变化的寻常灵物。

平舆许氏所掌控的部曲，就多是种植、蓄养此类灵物的。

止休宗却没有奴仆、部曲，修行的弟子也不会愿意屈尊去做那些事情。

众人行走于山间。

风神沛就在对陈仲说着钟季拙继任宗主之后，为止休宗争取到的大量灵物供奉，进而使得广收门徒的止休宗，门下弟子们的修为长进不但没有因为入门要求降低而受累，反倒展现出了欣欣向荣之势。

钟季拙是凭借收纳大量的世家门阀子弟，从而换取支持与资助，做到的这一切，所以如果不降低入门要求，不去长期奔走于世家之间，那止休宗自然也就不会有今日之景象。

“子正，钟清台所为，老夫亦有疑虑，然而他也确有为难之处。”

风神沛不是为了替钟季拙开脱，他只是把自己所见的情况，尽可能讲出来，供陈仲参考。

陈仲也完全明白风神沛的用意，到了他们这个层次，很多事情无需讲明，一点便透。

钟季拙做了一个宗主该做的事情，虽然那未必是苏门先生、陈仲这样的修士所