第303章 真正的话(1 / 1)

浊世清欢 我吼兴奋啊 687 字 11个月前

完结的时候时间很赶,加上在单位发呆想结局被领导训了,所以情绪激愤,结尾抱怨了一通牢骚。

加了两周班,我已经相当冷静下来了,赶紧补充一点感想,免得怨气冲天。

其实,观点没有多少变化,但不必说得那么决绝。

关于武侠小说没落的问题,不受欢迎的问题,根源还是作者和读者认知不同。

很多作者,受到金庸等大家的影响,可能把武侠小说当成文学来写作了。

实际上,从武侠小说诞生起,99%的读者,都把武侠小说当成娱乐商品在消费,也就是所谓的爽文。

剩下的1%读者,估计现存的武侠作者,都是从里面诞生的。

他们可能觉得,武侠小说跟宣传的那样,是一种承载着文学性、文化性的题材,值得耗费时间去创作。

那么首先,什么叫文学性?

优美的辞藻,流畅的文笔,生动的描写,叫做文学性么?

不,这些叫文字技巧,与文学关系不大。优秀的网络小说里,文字技巧好的,文笔好的,都不亚于真正的文学。但很多很多网络小说,并不因此具备文学性。

文学性和文字技巧是主次关系,后者或多或少是由于前者而诞生的。

中国人一般认为,文学性就是“文以载道”,借用作品,传达道理,来教育、指导读者。这是一种典型的儒家思想,已经根深蒂固到每个中国人心中了,所以我们上学学语文,一定要做阅读理解。

其实,真正的文学性是什么呢?和所有文艺形式追求的都是一样,它的本质是美学,追求美感。

文学并不是为了教育。《洛丽塔》的作者就曾说过,他从来没想讽刺人性的欲望,也没想写一本反面教材来警示世人,他写这本书,不过是想表达:病态的爱恋一样能呈现出独特的美感。

这本书的流行,跟武侠小说的流行,基本雷同。人们趋之如骛,是为了读里面的18X情节,获得某种快感。读完了之后呢,负罪感又使他们,不得不给这本小说冠以一个合理的名目:作者是想讽刺人们那些变态的情欲!

然后,作者君亲自出来打脸了。

所以说,这个玄乎的“美感”到底是什么呢?

说白了,就是一种与众不同的感触。审美,就是审不同。

文学最忌讳的,就是重复别人写过的主题,一点新的创见都没有。

拾人牙慧,重复别人的工作,这是没有美感的。(可惜人类的本质就是复读机)

杜甫说过:语不惊人死不休。差不多是一个意思。

说到杜甫,就拿诗词举例。诗词是浓缩的文学。唐宋时代,诗人词人何其多?诗词作品何其多?但我们一谈诗词,就是那么几位大家,说他们开文风,开新派,不同俗流,才配是大诗人,大词人。

宋词里面,不乏伤春悲秋的,无病呻吟的,或者专写男女爱慕之情的。这些人也有很多是遣词造句,堆藻用典的高手,“文笔”不可谓不优美,可他们大多埋没在历史的沧浪中。

因为他们的主题套路,没有新意,也就没有了文学价值,美学价值,注定要被苏东坡、李清照、辛弃疾们完爆。

所以不要觉得,文笔好,词句优美就具备了文学性,

换个角度来看,文学性,是一种永不停歇的创新精神。

大概十几年前,有一种论调说:文学已死。这大约只考虑了“文以载道”和“文字技巧”两方面,是的,随着时代的发展,要明白道理,获取知识,越来越不需要文学,而是需要逻辑和实践(还有知乎)。文字技巧,这种传达想法,表达内容的原始方式,也会随着其他载体的进化渐失光彩,比如我就更