不到成陵，不知成吉思汗的伟大。不见达尔扈特，不知草原民族对信仰的忠诚。腾格里、狼图腾、草原、成吉思汗这四者集中构成了草原蒙古民族精神信仰的核心力量，强有力的支撑起草原民族深邃而强劲的精神世界。马背上的民族，从出生起就与草原共生，从学步起就与草原共成长。上敬腾格里，下爱大草原。与马为伴，与牛羊共存，与犬共猎，与狼共舞；逐水草而牧，伴风雨而居；饮『奶』酒而醉，烹羊肉而食。生，不带来一丝喧闹；居，不破坏一片净草；死，不搅扰一世尘埃。想要了解成吉思汗，必须了解草原；想要了解草原，必须走进草原，并融入到草原最原始的生活之中。想要了解蒙古民族的精神世界，也必须驻足草原，用心去听，用心去感受，用心去体味，用心去解读。想要真正被草原所接受，必须彻底放弃所有农耕文化的自私和狭隘，放弃固有信仰的执着，清空一切，全身心地投入腾格里的怀抱，聆听苍狼的战歌。也许，只有像陈阵那样，热爱草原，热爱蒙古民族，热爱狼图腾，崇敬腾格里，才会被毕里格老人所接受，被草原所接受，被草原狼所接受。假如入侵草原的农耕文化，能够早一些向陈阵学习，向杨克学习，听从毕里格老人的教诲；假如所有那些如包顺贵一样自以为是的人和人们，能够早一些对反省自己对草原狼的恶行，那么，草原还可以是草原，草原狼，还可以在腾格里的庇护下，保护着草原和其上的生灵。

仅凭片刻的参观，支言片语的讲解，浮云掠水的游览，怎么能留下对草原深深的眷恋？

太阳西斜，旅游团驶离成陵，踏上此行最终的归途。回望渐行渐远的圣地，陆川心中又升腾起留下来的渴望，他