年轻秀才张煦一目三行，很快就看完了整篇文章。

“粗鄙不文。”

张煦摇了摇头。

大明日报竟然会刊载这种浅显直白的文章，还堂而皇之的介绍如何种植番薯，这实在是不知所谓啊。

在张煦看来，文采裴然，玄而又玄，高深莫测，根植于圣人经典的那才能叫好文章。

“钱受之真是让人大失所望啊，真乃谄媚无耻之徒。”

张煦摇了摇头，表达了对钱谦益的不屑。

钱谦益作为一代文坛大家，儒学大家，圣人门徒，所主持编写的大明日报竟然是这种水准，这让张煦如何能不失望。

不说种植红薯这篇文章的内容，光说文采，那也是太过浅显，就算是只读过几天书的童生估计都能看懂。

这如何能彰显自己这些学子十年寒窗苦读的才学优势。

而且加了标点符号，让文章更加容易理解。那自己这些人花费数年时间辛苦学习断句岂不是在浪费时间？

这让张煦如何能接受。

在张煦的内心深处，此时有一种非常惶恐的感觉。

这种惶恐表现在外，那就是非常的愤怒。

“粗鄙，不知所谓。圣人告诫君子要远庖厨，钱受之竟然颂扬稼穑之事，我耻之与其为伍。而且这句读更是不知所谓，圣人之言包罗万象，如此岂不是囿于一家之言。”

从古到今，儒学之所以出现那么多学派。

就是因为大家对圣人之言断句不同，导致意思出现千差万别。

这如果使用了标点符号，那岂不是就是否定了其他人的解释方式？

这怎么能让人接受？

可是随即，张煦的脖子忽然犹如僵化了一般，忽然间就转不动了。

因为张煦忽然看到，在这篇文章的最后一行，有一行文字。

“上闻之。赞曰，空谈误国，实干兴邦。此当为文臣之表率。”

这几句就是朱辰特意让钱谦益加的。

其实就是借此给天下读书人一个信号，朱辰不